* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « يا مَنْ وضعت له الملوك نِيْرَ المذلّة على أعناقها » : 91 / 366 . نيزك : في عصا موسى عليه السلام : « فتصير مِحجنُها عرفاً لها كأمثالِ النَّيازك » : 13 / 61 . هي جمع نَيْزَك ؛ وهو الرُّمح القَصير . وحقيقتُه تصْغِيرُ الرُّمح ، بالفارسيّة ( النهاية ) . نيط : عن فاطمة عليها السلام لسُكينة في الرؤيا : « أحرقتِ كبدي ، وقطّعتِ نِياطَ قلبي » : 45 / 141 . النِّياط - بالكسر - : عِرقٌ عُلِّق به القلب من الوَتين ، فإذا قُطِع مات صاحبه ( المجلسي : 45 / 153 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « ودَّ معاوية أنّه ما بَقي من بني هاشم نافِخُ ضَرَمَةٍ إلّاطُعِن في نَيْطه » : 32 / 592 . أي إلّامات . يقال : طُعِن في نَيْطه وفي جِنازته : إذا مات . والقياس : النَّوْط ؛ لأ نّه من ناط يَنوط : إذا عَلَّق ، غَير أنّ الواو تُعاقِبُ الياءَ في حروف كثيرة . وقيل : النَّيْط : نِياط القلب ؛ وهو العِرق الذي القلبُ معلَّق به ( النهاية ) . نيف : في الدعاء : « سبحان ذي العزّ الشامخ المُنِيف » : 88 / 180 . قال الجوهري : نافَ الشيءُ يَنُوفُ : إذا طالَ وارتفع ذِكره . وأنافَ على الشيء : أي أشرَفَ ( المجلسي : 88 / 181 ) . * وفي يحيى عليه السلام : « ووَعَدَهم الفرج بقيام المسيح عليه السلام بعد نَيِّف وعشرين سنة » : 13 / 449 . يُقال : نَيَّف على السَّبعين في العُمر : إذا زاد . وكلُّ ما زاد على عِقْد فهو نَيِّف - بالتشديد ، وقد يُخَفَّف - حتّى يَبْلغ العِقْد الثاني ( النهاية ) . نيل : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إذا نالوا من أولياء اللَّه نالوا معهم » : 71 / 261 . يعني الوقيعةَ فيهم . يُقال منه : نالَ يَنال نَيْلًا : إذا أصاب ، فهو نائل ( النهاية ) . * وعن طلحة لأمير المؤمنين عليه السلام : « فلمّا نِلْتَ أدْنى مَنالٍ ضيَّعتَ حُرمتنا » : 32 / 128 . أي أصبت أدْنى مقدرة وجاه ( المجلسي : 32 / 131 ) .